Lo que creemos

Hemos organizado nuestra declaración doctrinal en diversas categorías para facilitar su comprensión de lo que creemos y enseñamos a través de nuestros distintos ministerios. En virtud de ello, nos adherimos a los artículos de fe que se presentan más adelante por considerarlos consistentes con la enseñanza de la Biblia. Esta doctrina constituye el fundamento bíblico sobre el cual servimos a Dios.

La Iglesia Bautista Peniel de Ocala provee a personas en cada etapa de la vida y fe con respuestas y ayuda, herramientas para el crecimiento, apoyo y ayuda a través de luchas mentales, emocionales, físicas y espirituales, y herramientas prácticas para experimentar la vida para la cual fuimos creados.

Creemos que la Biblia es la única Palabra de Dios, verbalmente inspirada e infalible, y que contiene las respuestas para todo lo que necesitamos en esta vida. Aceptamos la Biblia como nuestra única autoridad y guía en materia de fe y práctica. En ella encontramos salvación y esperanza, descubrimos nuestra identidad, hallamos pertenencia, y aprendemos cómo vivir una vida de propósito y significado.  Las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son el fundamento de la fe y la práctica de nuestra Iglesia Bautista Peniel de Ocala (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21)

Creemos en un solo Dios trino, eternamente existente en las personas del Padre, del Hijo (Jesucristo) y del Espíritu Santo; estos tres son uno en esencia, pero distintos en persona y función.
(Génesis 1:1; Juan 4:24; 10:30; Deuteronomio 6:4; Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14)

El Hijo eterno de Dios se encarnó en la persona de Jesucristo, quien nació de la virgen María, siendo verdadero Dios y verdadero hombre. Él murió físicamente en la cruz y resucitó corporalmente tres días después, tal como lo confirman las Escrituras que declaran: 'Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras' (1 Corintios 15:3-4), y 'Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven' (Romanos 14:9), y 'habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen'.
(Hebreos 5:9) | (Juan 1:1,14,18; 5:18; Hebreos 1:1-9; 5:8; 1 Juan 5:20; 1 Tim 2:5; 1 Corintios 15:1-5; Romanos 14:9; Hebreos 5:8-9)

El Espíritu Santo, siendo la tercera persona de la Trinidad, despliega un papel fundamental en la vida de los creyentes. Él lleva a cabo la obra de regeneración, transformando corazones y renovando vidas para que puedan entrar en una relación salvadora con Dios a través de Cristo Jesús. Además, el Espíritu Santo reside en los corazones de los creyentes como un sello de la redención divina, garantizando su identidad y pertenencia al pueblo de Dios. 
(Mateo 28:19; Juan 3:3-7; Tito 3:5; 1 Corintios 6:19; Romanos 8:9; 1 Corintios 2:12; 12:13; Efesios 4:30; 5:18)

Creemos que la salvación es un don gratuito de Dios ofrecido a todos aquellos que lo deseen; es por su gracia, a través de la fe, sin mérito alguno, y que los creyentes están asegurados eternamente. La salvación se recibe exclusivamente mediante la fe personal en el Señor Jesucristo y su obra consumada. Es otorgada a aquellos a quienes Dios ha escogido y atraído a Cristo por medio del Espíritu Santo. El único medio para obtenerla es creer en la muerte y resurrección sustitutiva de Cristo. No es el resultado de nuestras obras. Somos salvos solamente por gracia, solamente a través de la fe en Cristo. El evangelio nos llama al arrepentimiento de nuestros pecados y a depositar nuestra fe y confianza en Jesucristo, entregando nuestra vida a su señorío.
(Hechos 4:12; 13:38-39; 1 Corintios 15:1-4; Romanos 4:4-5; 5:1; Juan 3:16; Efesios 2:8-9; Hechos 16:31; Efesios 1:4-5; Romanos 8:29-30; Juan 1:12)

Los seres humanos, tanto hombres como mujeres, fueron creados a imagen de Dios para reflejar Su gloria. Sin embargo, a través de Adán, toda la humanidad cayó en pecado, lo que resultó en la condición de pecado para todos los hombres. Debido a esto, los hombres están condenados al juicio eterno y no pueden ganar la salvación por sus propios esfuerzos. La única vía y mediador entre Dios y el hombre es Jesucristo. Solo aquellos que se arrepienten sinceramente de sus pecados y ponen su fe en Cristo, entregándole sus vidas, pueden encontrar la redención y la reconciliación con Dios.
(Romanos 2:2-5; Efesios 2:8-9; Génesis 1:27; 9:6; Romanos 5:12; 3:23; Efesios 2:1)

La Iglesia, según la enseñanza bíblica, es la comunión de todos aquellos que han sido redimidos por la fe en Cristo Jesús, formando el cuerpo y la esposa de Cristo. Esta comunidad se constituye tanto en un aspecto universal como local. La iglesia universal comprende a todos los creyentes, elegidos y unidos por el bautismo del Espíritu Santo en un solo cuerpo, con la misión de proclamar el evangelio a todas las naciones. Por otro lado, la iglesia local se compone de creyentes que se congregan en amor para adorar a Dios, seguir a Cristo y cumplir Su Gran Comisión y Gran Mandamiento.
La iglesia no es simplemente una institución, sino una entidad sobrenatural donde cada miembro está en comunión con Cristo, siendo sus dones y actividades la continuación de la obra de Cristo por el poder del Espíritu Santo. Es la expresión visible del Invisible, revelando al mundo que Jesús es el Señor y que a través de su sacrificio, Dios perdona, transforma vidas y anhela que todos se arrepientan para no perecer.
La Iglesia, por lo tanto, es el cuerpo viviente de Cristo, arraigado en las Escrituras (Efesios 1:22-23; 5:24-30), dotado por el Espíritu Santo con diversos dones y llamado a edificarse mutuamente y alcanzar al mundo con el amor y la verdad de Cristo (1 Corintios 12:4-13, 27; Mateo 28:18-20; Tito 2:11-14).

Cada creyente recibe la promesa de una santificación que abarca su posición en Cristo, su progreso espiritual continuo y su perfección final. Esta santificación posicional se basa en la obra completa de Cristo en la cruz, como se menciona en Hebreos 10:10 y 10:14. Además, la santificación progresiva implica un proceso continuo de transformación hacia la semejanza de Cristo, conforme a los pasajes como Juan 17:15-17, Efesios 5:26-27, 1 Tesalonicenses 4:3-4 y 1 Juan 3:2. Finalmente, la santificación definitiva es la consumación de esta obra, donde los creyentes serán completamente santificados en la presencia de Dios, como se describe en 1 Corintios 6:11.

Los cristianos, reconocidos como hijos de Dios y seguidores de Jesucristo, son llamados a una vida de santidad y servicio, empoderados por el Espíritu Santo. Este servicio implica la proclamación y difusión del evangelio a todas las naciones, como se nos manda en Hechos 1:8. Además, se les promete a todos los creyentes recompensas celestiales por su fidelidad en el servicio, como se menciona en 1 Pedro 1:15-16, 1 Corintios 3:12-17, 2 Corintios 5:10 y Juan 14:1-3. Así, los seguidores de Cristo son llamados a vivir en conformidad con la santidad de Dios, sirviendo con diligencia y anticipando la bendición eterna reservada para aquellos que perseveran en la fe y en la obra del Señor.

La Biblia establece dos ordenanzas fundamentales para los creyentes: la Cena del Señor y el bautismo en agua. La Cena del Señor, conforme a las enseñanzas de Jesús en Mateo 28:19-20 y Marcos 16:15-16, debe celebrarse regularmente en memoria de la muerte sacrificial de Cristo en la cruz y en anticipación de Su glorioso regreso. Por otro lado, el bautismo en agua, como se describe en Hechos 8:12, 36-38; 9:18; 10:47, es un testimonio público externo de la fe y el compromiso de una persona con Cristo. La inmersión, conforme a la práctica bíblica, es el medio prescrito para este sacramento, tal como se confirma en 1 Corintios 11:23-26. Estas ordenanzas no solo son actos simbólicos de obediencia y comunión con Cristo, sino también una expresión visible de nuestra identidad como seguidores de Jesús y nuestra unión con el cuerpo de creyentes en la Iglesia.